HAKKIMIZDA

Türkiye’de 2000 öncesi romantik yaklaşımından sonra sağlam bir şiir zemini oluşamamıştır. Bu durum şiirin tükenmesinden değil çağdan ve kendini çağın gereklerine uyarlayan insanlardan ileri gelmektedir. Peki bu durum ne kadar böyle devam edecek?

Nasıl konuşuyoruz, nasıl duyuyoruz ve nasıl görüyoruz tahmin edemezsiniz. Bilseniz insanları içinde yaşadıkları dönemler besler. Bizi de bilimin beslediği ve öğrendikçe beyaz önlüklerimiz içinde nasıl da ehlileştiğimiz ortadadır. Ancak amelsiz ilim olur mu? Öğrendiklerimizi kağıda öğretmemizde bir sakınca var mı?

İnsan yaşamını parçalara ayırıp birini seçmeye çalışsanız hiçbirinin diğerinden daha kıymetli olmadığını fark edersiniz. Bu yüzden parçaları birleştirip bundan bir hikaye yapmaya çalışırsınız. Hikaye yazarlarımız yaşanmışlıkları birleştirip bunlardan bir bütün yapıyorlar ve insan hayatının her parçası önemlidir diyorlar.

Her sözün ve davranışın içinde bir insan arıyoruz. Montaigne de bunu yapmış ve deneme yazarak kendini aramıştı. Bilim insanları Montaigne’nin kan ve kemik tarafını buldu ancak bizler düşünce ve duygu tarafımızı arıyoruz hala. Bulduklarımıza bir bakar mısınız bunların içindeki hangi biri sizsiniz? 

İnsan yaşadıkça ve yaşlandıkça elinde kalan tek şey yaşanmışlıklar oluyor. Bu nedenle ne zaman bize bir şey olsa örtüleri kaldırıp olanları anıyoruz . Sahi ne olmuştu, neler yaşanmıştı da şimdi buradayız. İzin verirseniz bir şeyleri anmaya ihtiyacımız var.

Bir günlüğünüz yoktur eminim, peki bir gününüz var mı? Bir gününüz olsa ağırlığı altında yaşamak zorluğu sizi yükünüzü kağıda dökmeye sevk edebilir. Yaşamımız hafif ve günlerimiz çarçabuk diyorsanız bu cümleye koyacağım noktada durup rahat bir nefes alın. Bu arada yazarlarımız günlüklerini paylaşacaklar.

İnsanların birbirinden uzak olduğu ancak insanlığın birbirine yakın kalabildiği dönemlerde özel anlamları olan mektup türü, teknolojinin insanları birbirine yakınlaştırmasıyla günlük hayattan uzaklaşmıştır. Ancak şurası bir gerçek ki insanların yakınlıklarının artması aralarındaki perdelerin kalkması anlamına gelmez. Bu nedenle size bir mektubumuz var. Mektubunuzu okumayı ihmal etmeyin bu nereden baksanız ilacını almamak gibi bir şey.

Bisiklete binenlerin diğer bisiklete binenleri izlediğine tanık olduğunuzu düşünmüyoruz. Aksine her bisiklete binen kendi bindiği bisikleti sürmekle meşguldür. Oysa biz insanlar yaşarken başka insanların yaşamlarını izleyebiliyoruz. Bu nedenle bisikletinizi dengede tutuyorsanız eğer gelip bu bisiklet sürenleri izleyin.

Bu işin aslı astarı nedir şeklinde sorulara cevap arayan röportaj türünde araştırma, inceleme ve gözlemlerimizi sunuyor olacağız. 

Size bir soru sorabilme imkanım olsa evvela neyi niçin yaptığınızı sorarım. Siz de bize neyi niçin yaptığımızı soruyor musunuz, öyleyse bizi eleştiriyorsunuz demektir. Oluşları bilinmez bir şeyin varlığına atfetmeyip sorgulanabilir, düzeltilebilir ve geliştirilebilir kılmak için saygı çerçevesinde eleştiriler yapıyor olacağız.

Kaç tane yaşayış şekli biliyorsunuz bilemeyiz ancak bir tane yaşam hakkınız var, biliyoruz. İnsanlık tarihi konusuna tarihçiler bakarken insanların özel tarihlerine biyografi yazarları bakıyor. Biyografi yazarlarımız başka insanların tarihlerini aktararak karşılaştırmalı yaşam biliminin temelini atacaklar.

Kameranın olmadığı zamanlar gözün ve kağıdın gittiği yerler gezi yazısına dönüşüyordu ancak ne zamandır kameranın gittiği yerleri gösteriyor olması bunu yazmanın önüne geçiyor. Gezi yazarlarımız gözün ve kağıdın gittiği ancak kameranın gitmediği yerler var mı diye soruyorlar.